ALTOS E BAIXOS

|30 DE ABRIL|

Screwtape explica a lei da ondulação.
Sempre é válido lembrar que este livro deve ser lido do ponto de vista invertido.

SERES humanos são anfíbios: metade espírito e metade animal. A determinação do Inimigo (Deus) em produzir uma hibridez tão revoltante foi um dos fatores decisivos para que Nosso Pai (Diabo) retirasse o apoio a ele. Como espíritos, eles pertencem ao mundo eterno, mas como animais, habitam no tempo. Isso significa que, enquanto o seu espírito pode ser direcionado para um objetivo eterno, seus corpos, paixões e imaginações estão em contínua mudança, pois existir no tempo significa mudar. A sua máxima aproximação à constância, portanto, é a ondulação - a volta repetida ao nível no qual caíram tantas vezes, numa série de altos e baixos. Se você tivesse observado o seu paciente com cuidado, teria visto essas ondulações em cada departamento da sua vida; seu interesse pelo trabalho, sua afeição por seus amigos, seus desejos e gostos físicos, tudo vive num constante sobe e desce. Enquanto ele viver sobre a terra, períodos de riqueza e vivacidade emocional e corpórea se alternarão  com períodos de embotamento e pobreza. a secura e o tédio pelos quais o seu paciente humano está passando agora, não são, como você havia suposto de forma tão crédula, feitura sua. Eles são simplesmente um fenômeno natural que não nos fará bem algum, a menos que você tenha alguma utilidade para isso.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letter [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

#revo150

DOIS PONTOS FINAIS

|29 DE ABRIL|

SE parecer que eu compliquei um assunto tão simples, espero que você me perdoe. Estava ansioso para esclarecer dois pontos. Minha interpretação era erradicar aquele tipo de culto não cristão à individualidade do ser humano, que está arraigado no pensamento moderno, lado a lado com nosso coletivismo, pois um erro leva ao erro oposto e, longe de neutralizá-los, eles se agravam. Falo da noção pestilenta (podemos vê-la na crítica literária) de que cada um estreia com um tesouro chamado "personalidade" trancafiado dentro de si e que expandi-lo, expressá-lo, guardá-lo de qualquer interferência e ser "original" é o objetivo principal da vida. Isso é pelagianismo, ou algo pior, que acaba por derrotar a si mesmo. Nenhuma pessoa que valorize a originalidade será original. Porém, tente dizer a verdade da forma como você a vê; experimente fazer um trabalho bem feito motivado apenas pelo valor do próprio trabalho, e o que chamamos de originalidade surgirá de forma espontânea. Mesmo nesse nível, a submissão do indivíduo à função começará a trazer a verdadeira personalidade à tona. Em segundo lugar, queria mostrar que o cristianismo não se preocupa, a longo prazo, nem com os indivíduos nem com as comunidades. Nem o indivíduo, nem a comunidade, da forma como os entendemos, podem herdar vida eterna; nem o eu natural, nem a massa coletiva, mas somente a nova criatura.

[C. S. Lewis]

- de The Weight of Glory [Peso de Glória]

O EMPREGO CERTO

|28 DE ABRIL|

NOS dias de hoje, acabamos por inverter todo o quadro. Começamos pela doutrina de que toda individualidade possui um "valor infinito", e depois passamos a imaginar Deus como uma espécie de empresa empregadora cuja obrigação é encontrar carreiras apropriadas para cada alma, buracos quadrados para estacas quadradas. Na verdade, o valor do indivíduo não está nele mesmo. Não existe essa ideia de encontrar para ele um lugar apropriado no templo vivo, que faça justiça ao seu valor inerente e dê escopo às suas peculiaridades. Esse lugar estava lá antes de tudo. A propósito, o homem foi criado para ele. Ele jamais será ele mesmo enquanto não estiver lá, pois só poderemos ser autênticos, eternos e realmente divinos no céu - da mesma forma que podemos ser corpos coloridos somente na luz. 

Dizer isso é repetir o que todos já admitiram alguma vez na vida: que somos salvos pela graça, que não há nada de bom na nossa carne, que somos todos criaturas e não criadores, que não vivemos para nós mesmos, mas por Cristo.

[C. S. Lewis]

- de The Weight of Glory [Peso de Glória]

COMO SE TORNAR AMESTRADO

|27 DE ABRIL|

A VERDADEIRA personalidade se encontra mais além - o quanto, para a maioria de nós, não me atrevo a dizer. E a chave de acesso a ela não está em nós mesmos. A verdadeira personalidade não poderá ser obtida por um desenvolvimento de dentro para fora. Ela será conquistada quando ocuparmos aqueles lugares na estrutura do cosmo eterno para os quais fomos planejados e criados. Assim, como uma cor revela a sua verdadeira qualidade quando posta por um excelente artista em seu espaço previamente escolhido entre outras cores; ou como uma especiaria que revela o seu sabor especial quando posta entre os outros ingredientes conforme o desejo de um bom cozinheiro; ou com um cachorro que se torna domesticado somente quando acha o seu lugar na casa do seu dono - só nos tornaremos pessoas verdadeiras quando passarmos pelo sofrimento de termos sido colocados em nosso lugar. Somos como mármore à espera de modelagem, como metais à espera da forma. Não há dúvida de que já existam, mesmo no "eu" não-regenerado, leves pistas do molde para o qual cada um de nós foi concebido, ou do tipo de coluna em que este molde será transformado. Porém, acredito que seja um exagero comparar a salvação de uma alma, como geralmente se faz, com a transformação de um semente em flor. As próprias palavras arrependimento, regeneração e novo homem sugerem algo bem diferente. Algumas tendências em cada homem natural talvez precisem ser simplesmente rejeitadas.

[C. S. Lewis]

- de The Weight Of Glory [Peso de Glória]

PARTE DO CORPO MÍSTICO

|26 DE ABRIL|

A IGREJA sobreviverá ao universo; nela a pessoa individual sobreviverá ao universo. Tudo o que estiver ligado à cabeça imortal compartilhará a sua imortalidade. Ouvimos pouco sobre isso nos púlpitos cristão atuais. [...] Se nós não acreditarmos nisso, vamos ser honestos e relegar a fé cristã aos museus. Se acreditarmos, vamos desistir da pretensão de que isso não faz diferença, pois essa é a verdadeira reposta a todo o questionamento feito pela coletividade. O universo é mortal; nós viveremos para sempre. Virá um tempo em que toda cultura, instituição, nação, raça humana e vida biológica serão extintas, mas cada um de nós continuará vivo. A imortalidade foi prometida para nós e não para tais generalidade. Não foi para sociedades ou estados que Cristo morreu, mas para o homem. Nesse sentido, para os coletivistas seculares, o cristianismo parece envolver um clamor frenético pela individualidade. Porém, não é o indivíduo em si que compartilhará a vitória de Cristo sobre a morte. Vamos compartilhar a vitória estando no vitorioso. Uma rejeição, ou, utilizando a forte linguagem das Escrituras, uma crucificação do eu natural, é o passaporte para a vida eterna. Nada que não tenha morrido será ressuscitado. [...] Aqui está a ambiguidade enlouquecedora da fé, como ela deve parecer para os de fora. De forma impecável, ela bate de frente com nosso individualismo natural. Por outro lado, devolve para aqueles que abandonam o individualismo a posse eterna do seu ser pessoal, até mesmo dos seus corpos. Como mera entidades biológicas, cada uma com a sua vontade de viver separado e se expandir, aparentemente não valemos nada; não passamos de pó. Porém, como membros do corpo de Cristo, como pedras e pilares do templo, temos a certeza da nossa própria identidade eterna e devemos viver para nos lembrar das galáxias como uma lenda antiga.

[C. S. Lewis]

- de The Weight of Glory [Peso de Glória]

BEM-VINDO À FAMÍLIA

|25 DE ABRIL|

A PALAVRA membresia é de origem cristã. No entanto, como o mundo apropriou-se dela, tornou-se esvaziada de sentido. Em qualquer livro de lógica você pode encontrar a expressão "membros de uma classe". É preciso declarar enfaticamente que os itens ou particularidades inclusos em uma classe homogênea são praticamente o reverso do que Paulo quis dizer com a palavra membros. Para Paulo, membro significa [...] o que nós chamaríamos de órgãos - coisas diferentes uma das outras e complementares; coisas que diferem não apenas em sua estrutura e função, mas também em dignidade. A diferença entre a verdadeira membresia dentro de um corpo e a mera inclusão dentro de uma coletividade pode ser vista na estrutura de uma família. Os avós, os pais, o filho adulto, a criança, o cachorro e o gato são todos membros verdadeiros (no sentido orgânico), exatamente porque eles não são membros ou unidades de uma classe homogênea. Eles não são intercambiáveis. Cada pessoa é praticamente uma espécie em si mesma. A mãe não é simplesmente uma pessoa diferente da filha; é um tipo diferente de pessoa. O irmão mais velho não é simplesmente uma unidade na classe das crianças, ele é um conjunto separado daquele grupo. O pai e o avô são praticamente tão diferentes quando o gato e o cachorro. Se você subtrair qualquer um desses membros, não terá simplesmente reduzido a família em termos numéricos, mas também causado uma lesão à estrutura. A unidade familiar é uma unidade de desiguais, quase que de incomensuráveis.

A turva percepção da riqueza inerente a esse tipo de unidade é uma razão por que apreciamos um livro como O Vento nos Salgueiros; um trio como Rato, Toupeira e Texugo simboliza a extrema diferenciação de pessoas em união harmônica, que conhecemos intuitivamente como nosso verdadeiro refúgio tanto da solidão quanto da coletividade.

[C. S. Lewis]

- de The Weight Of Glory [Peso de Glória]

EU DECIDI

UM MUNDO FAMINTO

|24 DE ABRIL|

NENHUM cristão, e de fato, nenhum historiador poderia aceitar o epigrama que define a religião como "o que um homem faz com a sua solidão". Foi um dos Wesleys, acho eu, que disse que o Novo Testamento não faz menção a qualquer religião solitária. Somos proibidos de negligenciar a nossa própria estrutura conjunta. O cristianismo já era constitucional em seus documentos mais antigos. A igreja é a noiva de Cristo e nós somos membros uns dos outros.

Em nossa era, a ideia de que a religião pertence a nossa vida particular - ou seja, que é, na verdade, uma ocupação para a hora de lazer - é ao mesmo tempo paradoxal, perigosa e natural. Ela é paradoxal, porque essa exaltação do indivíduo no campo religioso surge em um tempo em que o coletivismo está derrotando o individualismo em todos os demais campos. [...] Há muitos camaradas intrometidos, autointitulados mestres-de-cerimônias, cujas vidas são devotadas a destruir a solidão onde quer que ela exista. Eles  chamam isso de "tirar os jovens para fora de si mesmos", ou "despertá-los", ou "fazê-los superar a sua apatia". Se um Agostinho, um Vaughan, um Traherne, ou um Wordsworth tivessem nascido em nosso mundo moderno, os líderes de um grupo de jovens logo os curariam. Se lares realmente bons, como o lar de Alcino e Arete na Odisseia, ou os Rostovs de Guerra e Paz, ou qualquer uma das famílias de Charlotte M. Yonge, existissem hoje, eles seriam denunciados como burgueses, e algum plano de destruição seria elaborado contra eles. E mesmo que os planejadores falhassem e alguém fosse deixado só, um exame mostraria que ele seria - num sentido não pretendido por Scipio - não menos solitário do que quando sozinho. Nós vivemos de fato em um mundo faminto de solidão, silêncio e privacidade e, por isso, faminto de meditação e amizade verdadeira.

[C. S. Lewis]

- de The Weight of Glory [Peso de Glória]

A ESPOSA MAIS COMPLETA

|23 DE ABRIL|

Lewis lamenta a morte de sua esposa, Joy

Joy e Lewis

UMA boa esposa tem dentro de si uma diversidade de pessoas. Incrível o quanto H. significava para mim. Ela era minha filha e minha mãe, minha aluna e minha professora, minha subordinada e minha chefe. Era minha camarada confidente, amiga, companheira; tudo isso misturado. Minha amante, mas ao mesmo tempo, tudo o que qualquer amigo (e tenho excelentes amigos) jamais foi para mim. Quem sabe até mais. Se não tivéssemos nos apaixonado ainda assim ficaríamos sempre juntos - o que seria um escândalo. Foi isso que eu quis dizer quando eu a elogiei certa vez por suas "virtudes  masculinas". Mas ela foi logo dando um basta nisso, perguntando-me como eu me sentiria se elogiasse as minhas virtudes femininas. Esse foi um belo contragolpe, querida. Havia algo de amazona - um quê de Pentesileia e Camila. E você, tanto quanto eu, ficou contente em saber que havia. Você ficou contente por eu ter reconhecido isso.

Salomão chegou a chamar a sua noiva de irmã. Poderia uma mulher ser uma esposa completa, se que, num momento específico de bom humor, um homem sinta-se inclinado a chamá-la de "irmão"?

[C. S. Lewis]

- de A Grief Observed [A Anatomia de Uma Dor]

MÚSICA DO DIA [22.04.2013]

Rodolfo Abrantes - Minha Maior Riqueza

À PROCURA DE ALGO MAIS

|22 DE ABRIL|

NÃO é verdade que todas as amizades duradouras nascem no momento em que você finalmente encontra outra pessoa que tem certa percepção (embora superficial e vaga) daquilo que você nasceu desejando, e que, por baixo do fluxo de outros desejos e em todos os silêncios momentâneos entre as paixões mais gritantes, você tem buscado, observado e ouvido noite e dia, ano após ano, desde a infância até a idade adulta? Acontece que você nunca teve isso. As coisas que arrebataram profundamente a sua alma não passaram de pistas daquilo - piscadelas sedutoras, promessa nunca inteiramente cumpridas, ecos que se foram assim que caíram em seus ouvidos. Porém, se a coisa realmente se tornar manifesta - se um dia você ouvir um eco que não se desfez, mas se transformou no próprio som - você o saberá. Diante de qualquer possibilidade de dúvida você dirá para si mesmo: "Foi para isso mesmo que eu fui feito". Não dá para contar isso aos outros. É a assinatura secreta de cada alma, o desejo incomunicável e insaciável; aquilo que desejávamos antes de conhecer nossas esposas ou nossos amigos, ou de ter escolhido a nossa profissão, e que devemos continuar desejando até morrermos, quando a mente já não mais conhecer esposa, nem amigos, nem trabalho. Será sempre assim, enquanto formos gente. Se deixarmos escapar isso, estaremos pondo tudo a perder.

[C. S. Lewis]

- de The Problem of Pain [O Problema do Sofrimento]

O LAÇO SECRETO

|21 DE ABRIL|

ACHO que há épocas na vida em que podemos até não desejar o céu; mas muitas vezes me pergunto, admirado, se lá no fundo de nosso coração já desejamos algo diferente disso. Você já deve ter notado que os seus livros prediletos estão ligados uns aos outros por um laço secreto. Você sabe muito bem qual é essa qualidade comum que faz com que você os ame, embora não consiga expressá-la com palavras; mas a maioria dos seus amigos não consegue enxergar esse laço e geralmente se pergunta por que, quando você gosta disso, tem de gostar daquilo também. Voltando ao exemplo: você está parado diante de uma paisagem que parece incorporar o que você passou a vida toda procurando. Então você se volta para o amigo ao seu lado que parece estar vendo o que você viu. Acontece que já nas primeiras palavras uma abismo se abre entre vocês. E então você se dá conta de que essa paisagem tem um significado totalmente diferente para ele; você percebe que ele defende uma visão alienada e que nem liga para o que você foi levado a ver. Mesmo no que diz respeito aos seus hobbies, já não houve atração secreta que os outros estranhassem ou nem conhecessem? Algo que não pode ser revelado, mas que está sempre na iminência de ser exposto, como o cheiro da madeira cortada dentro da oficina ou das batidas da água na lateral do barco?

[C. S. Lewis]

- de The Problem of Pain [O Problema do Sofrimento]

ALMAS DESLIGADAS

|20 DE ABRIL|

Observações de Screwtape sobre como a vida longa na terra pode contribuir para o serviço do inferno.

Sempre é bom lembrar que Screwtape é um demônio.

POR mais estranho que possa parecer, a verdade é que o Inimigo [Deus] destinou esses meros animais a viverem em seu mundo eterno, guardando-os de forma bastante eficaz do perigo de se sentirem em casa em qualquer outro lugar. Essa é a razão porque muitas vezes devemos desejar vida longa aos nossos pacientes. Setenta anos é pouco tempo para a difícil tarefa de desligar as suas almas do céu e construir uma ligação sólida para com a terra. Enquanto eles são jovens, nós sempre os encontramos saindo pela tangente. por maior que seja o esforço para mantê-los ignorantes quanto à religião explícita, os ventos imprevisíveis da fantasia, da música e da poesia - o simples rosto de uma menina, o canto de uma ave ou a imagem de um horizonte -  estão sempre destruindo nossa estrutura. Os jovens não se dedicarão primeiramente ao avanço do mundo, às relações politicamente corretas e às políticas de segurança. O seu apetite pelo céu é tão inveterado que o nosso melhor método nesse estágio de mantê-los ligados à terra é fazê-los crer que ela futuramente pode ser transformada em céu por meio da política, da eugenia, da "ciência", da psicologia ou algo do tipo. Instaurar o mundanismo verdadeiro é só uma questão de tempo, acompanhado, é claro, pelo orgulho, pois nós os ensinamos a verem a morte que se insinua como sinal de bom senso, maturidade ou experiência. A experiência, no sentido peculiar que nós os ensinamos a entender, é uma das palavras mais úteis para a nossa causa. Um grande filósofo quase deixou escapar nosso segredo quando disse que, no que tange à virtude, a "experiência é a mãe da ilusão". Porém, graças a uma mudança na moda, e é claro, ao ponto de vista histórico, nós praticamente fizemos decretarem irrelevante o livro desse filósofo.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

SINAIS DE DETERIORAÇÃO

|19 DE ABRIL|

Screwtape recomenda que Wormwood use o tempo para desgastar uma alma

Vale sempre lembrar que Screwtape e Wormwood são demônios

O INIMIGO [Deus] protegeu o paciente de você na primeira grande onda de tentações. Mas, se ele pelo menos puder ser mantido vivo, você terá o próprio tempo como seu aliado. Todos aqueles longos, chatos e monótonos anos de prosperidade ou adversidade na meia-idade são excelentes sinais. Veja, é tão difícil para essas criaturas perseverarem. A rotina da adversidade; a desilusão gradual dos amores juvenis e das esperanças; o desespero silencioso (dificilmente sentido como sofrimento) das eternas tentativas de superar as tentações crônicas com as quais sempre temos conseguido derrotá-los; a monotonia que criamos na vida deles e o ressentimento desarticulado com o qual lhes ensinamos a reagir - tudo fornece oportunidade admiráveis de esgotar uma alma pela deterioração. Se, por outro lado, os tempos da meia-idade provarem-se prósperos, nossa posição é ainda melhor. A prosperidade "amarra" qualquer pessoa ao mundo. Ela passa a sentir que está "encontrando o seu lugar no mundo", enquanto, na verdade, é o mundo que está encontrando o seu lugar na pessoa. Sua reputação crescente, seu amplo currículo de amizades, seu senso de importância e a pressão crescente de um trabalho cativante e agradável, geram no indivíduo um sentimento de que ele realmente está em casa nesse mundo - que é precisamente o que ele queria. Você notará logo que os jovens, em geral, estão menos dispostos a morrer do que as pessoas de meia-idade e os velhos.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas de um Diabo a seu Aprendiz]

DEUS NO PÉ DE JOY

|18 DE ABRIL|

Lewis lamenta a morte de sua esposa, Joy

POR outro lado, [as Escrituras dizem]: "Batei e abrir-se-vos-á". Porém será que "bater" significa espancar e esmurrar a porta feito um maníaco? E também lemos: "Para ele são todas as coisas". Em última instância, você deve ter a disposição para receber, ou nem mesmo a onipotência será capaz de lhe dar. Quem sabe, sua própria paixão esteja destruindo temporariamente essa disposição.

É possível cometer inúmeros erros quando você está lidando com Deus. Há muito tempo, antes de nos casarmos, H. passou uma manhã inteira atormentada pela sensação de que Deus, como se diz, "estava no pé" dela exigindo atenção. E é claro que, por não ser nenhum santa imaculada, ela suspeitou que fosse o caso de algum pecado não confessado ou de algum dever incômodo. No final, H. acabou cedendo (eu também já passei por isso) e o encarou. No entanto, a mensagem era: "Eu quero lhe dar algo". E instantaneamente ela entrou em êxtase.

[C. S. Lewis]

- de A Grief Observed [A Anatomia de Uma Dor]

TIRANIA DOMÉSTICA

|17 DE ABRIL|

Lewis lamenta a morte de sua esposa, Joy

MANTER promessas feitas aos mortos ou a qualquer outra pessoa é muito bom. Mas começo a perceber que o "respeito ao desejo do morto" não passa de uma armadilha. Ontem eu me interrompi a tempo de não fazer o seguinte comentário a respeito de uma atitude qualquer: "H. não teria gostado disso". Isso não é justo diante dos outros. Daqui a pouco estarei usando a fórmula "o que H. gostaria" como instrumento de tirania doméstica, e tornando essas supostas preferências num disfarce cada vez mais sutil diante de mim mesmo.

[C. S. Lewis]

- de A Grief Observed [A Anatomia de Uma Dor]

AMOR DE MÃE

|16 DE ABRIL|

Uma assombração argumenta com o Espírito Brilhante, que era o seu irmão Reginaldo

    - É TUDO mentira. Mentira das mais baixas e perversas. Pode alguém amar o filho deles mais do que eu amei? Todos esses anos, eu não vivi somente para sua memória?

    - E esse foi exatamente o seu erro Pam. No fundo do seu coração você sabe que foi.

    - O que foi um erro?

    - Todos esses dez anos de tristeza. Mantendo o quarto dele exatamente do jeito que ele o deixou, comemorando aniversários, recusando-se a deixar aquela casa, por mais miseráveis que Dick e Muriel se sentissem nela.

    - Você está errada. Homem algum sentiu tanto a morte do filho como Dick. Não existem muitas meninas que amaram os seus irmãos mais do que Muriel o amou. Não foi contra Michael que eles se revoltaram e sim contra você; contra o fato de permitir que sua vida seja dominada pela tirania do passado. Na verdade, nem mesmo o passado de Michael, mas o seu.

    - Até parece que você não tem coração. O mundo todo está contra mim! Afinal de contas, o passado era tudo o que eu tinha.

    - Foi tudo o que você escolheu ter. Você optou pela maneira errada de lidar com o luto. Você usou o ritual egípcio, tentando embalsamar um corpo morto.

    - Ah, já entendi tudo. Eu estava totalmente equivocada. Para você, nada do que eu diga ou faça está certo.

    - Mas é claro! - disse o Espírito, brilhando de tanto amor e alegria que ofuscou meus olhos - É isso que todos nós encontramos quando chegamos a este país, Todos nós estávamos enganados! Essa é a grande piada. Não há necessidade de continuar fingindo que alguém estava certo! Só depois disso é que começamos a viver.

[C. S. Lewis]

- de The Great Divorce [O Grande Abismo]

MEU, MEU, MEU

|15 DE ABRIL|

Screwtape reconhece a verdade sobre a posse

MESMO no Jardim de Infância, é possível ensinar uma criança que "meu ursinho" significa não o velho e imaginário recebedor de afetos com quem ela tem uma relação especial (pois é isso mesmo que o Inimigo [Deus] os ensinará a entender, se não tomarmos cuidado), mas "o urso que eu posso rasgar em pedaços quando eu quiser". E, do outro lado da escala, temos ensinado as pessoas a dizerem "meu Deus" num sentido não muito diferente de dizer "minhas botas", o que significa isso: "O Deus de quem posso exigir direitos pelos meus serviços prestados, a quem eu exploro a partir do púlpito - o Deus a quem eu persuado".

E o engraçado nisso tudo é que a palavra "meu", em seu sentido completamente possessivo, não pode ser emitida por nenhum ser humano a propósito de coisa nenhuma. No fim das contas, ou o Nosso Pai [Diabo] ou o Inimigo [Deus] dirá "meu" sobre tudo quanto existe e especialmente em relação a cada ser humano. Não tenha medo; no final, eles descobrirão a quem seu tempo, suas almas e seus corpos realmente pertencem - certamente não a eles, independente do que aconteça. Atualmente, o Inimigo [Deus] diz "meu" a respeito de tudo sob a alegação pedante e legalista de que ele tudo criou: Nosso Pai [Diabo] espera poder dizer no final "meu" para todas as coisas, baseado na alegação mais realista e dinâmica da usurpação.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do diabo a seu Aprendiz]

CAMISETA ARENA1000

Revo300 = Arena1000

Se você moscou e não fez o pedido, deixe seu nome com seu líder, pois, quem sabe, faremos um novo pedido.

SINAIS DE POSSE

|14 DE ABRIL|

Screwtape promove confusão e orgulho

Nunca é demais lembrar que Screwtape é um demônio

O SENTIMENTO de posse em geral deve ser encorajado sempre. Os seres humanos fazem todos os dias esse tipo de reivindicação, o que soa igualmente engraçado, tanto no céu, quanto no inferno, por isso precisamos fazer com que continue assim. Grande parte da resistência moderna à castidade vem da crença de que os homens "possuem" seus corpos - esses vastos e perigosos patrimônios nos quais eles se encontram, pulsando com a energia que fez os mundos, onde eles são postos sem consentimento e dos quais eles são despejado ao bel-prazer de Deus!

É como se o filho de um rei, que foi colocado por amor na posição de comando de alguma província, sob a tutela real de conselhos sábios, imaginasse que possuísse, de fato, as cidades, florestas e plantações, da mesma forma que possui os brinquedos do seu quarto.

Nós produzimos esse sentimento de posse não apenas pelo orgulho, mas também pela confusão. Nós lhes ensinamos a não ligarem para as diferenças entre os sentidos do pronome possessivo - diferenças sutis que vão desde "minhas botas", passando por outras como "meu cachorro", "meu servo", "minha esposa", "meu pai", "meu mestre" e "minha pátria" até "meu Deus". Temos como lhes ensinar a reduzir todos esses sentidos ao sentimento de posse presente em "minhas botas".

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

PR. THALES [@ThalesAMartins] EM MARINGÁ

EM BREVE MAIS INFORMAÇÕES! VAI SE PREPARANDO!

PRESSUPOSIÇÕES DESPERCEBIDAS

|13 DE ABRIL|

Screwtape instrui Wormwood sobre o pensamento confuso
Sempre vale lembrar que tanto Screwtape quanto Wormwood são demônios

O PRESSUPOSTO que você deseja que ele continue assumindo é tão absurdo que, uma vez questionado, nem mesmo nós conseguimos ter qualquer argumento, por mais esfarrapado que seja, em sua defesa. O homem não pode produzir nem reter um só instante do tempo; o tempo lhe vem por pura dádiva. Ele poderia muito bem referir-se ao sol ou à lua como os seus escravos. Ele também está, na teoria, totalmente comprometido com o serviço do Inimigo [Deus]. E se o Inimigo [Deus] aparecesse a ele de forma corpórea, requisitando aquele serviço de tempo integral por apenas um dia, o homem não recusaria. Ele se sentiria totalmente aliviado se aquele único dia não envolvesse algo mais difícil do que dar ouvidos à conversa de uma mulher tola. E ele se sentiria aliviado também, quase que a ponto do desapontamento, se o Inimigo [Deus] dissesse por meia hora daquele dia: "Pode ir divertir-se agora". Porém, o homem pensar sobre a sua pressuposição por um só minuto, ele estará fadado a perceber que na verdade experimenta essa situação todos os dias. Quando eu me refiro a preservar essa pressuposição em sua mente, a última coisa que estou querendo que você faça é ter argumentos para defendê-la; eles não existem. Sua tarefa é puramente negativa. Não deixe os seus pensamentos chegarem  a nenhum lugar perto disso. Deixe uma escuridão total estabelecer-se em torno disso e faça com que, bem no meio dessa escuridão, o seu senso de posse-do-tempo permaneça silencioso, despercebido e operante.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

TRAVESSIA DO MAR VERMELHO

MEU TEMPO É PROPRIEDADE MINHA

|12 DE ABRIL|

Screwtape planeja um grande golpe

Sempre vale lembrar que Screwtape é um demônio

AS PESSOAS não ficam bravas com um simples infortúnio e sim com algum infortúnio concebido como injúria. E o senso de injúria depende do sentimento de que uma reivindicação legítima foi negada. Portanto, quanto mais reivindicações sobre a existência o seu paciente for induzido a fazer, mais frequentemente ele se sentirá  injuriado e, consequentemente, de mau humor. Agora você já deve ter notado que nada é capaz de despertar tão facilmente a ira dele do que concluir que o pouco de tempo que ele achava que tinha a sua disposição, lhe foi inesperadamente roubado. Seja o visitante inesperado (quando seu paciente buscava uma tarde calma), ou a esposa tagarela do amigo (que aparece justamente quando você queria ter uma conversa mais íntima com ele). Isso o tira do sério. Agora seu paciente ainda não é tão cruel e preguiçoso a ponto de tais exigências de cortesia serem, em si mesmas, demasiadas. Essas exigências o deixam fora de si porque ele considera o tempo dele como dele próprio, e sente que lhe está sendo roubado. Por isso, você deve ser zeloso em fazê-lo manter na sua mente a curiosa suposição: "Meu tempo é meu". Faça com que ele sinta que começa cada dia como um proprietário legal das vinte e quatro horas. Leve-o a considerar como um tributo insuportável aquelas porção dessa propriedade que ele tem de dedicar aos seus empregadores, bem como aquela parte adicional que ele destina aos deveres religiosos. Contudo, ele jamais deve duvidar de que o todo do qual todas essas deduções foram feitas é, de maneira misteriosa, propriedade sua por direito de nascimento.

[C. S. Lewis]

- de Mere Christianity [Cristianismo Puro e Simples]

A EMOÇÃO ACABOU

|11 DE ABRIL|

É IMPORTANTE lembrar (e dificilmente tenho palavras para expressar o quão importante eu acho que isso seja de fato) que são exatamente as pessoas moderadas e prontas a abrir mão das emoções que tem maior probabilidade de encontrar emoções mais fortes numa direção diferente. Quem aprendeu a pilotar um avião, tornando-se um bom piloto, acabará descobrindo a música de repente; a pessoa que já descansou o bastante num lugar sossegado, acabará descobrindo a jardinagem.

Essa é, acredito eu, uma pequena parte do que Cristo quis dizer quando se referiu a algo que não viveria a não ser que morresse primeiro. Simplesmente não vale a pena tentar agarrar-se a qualquer tipo de emoção: essa é a pior coisa que se pode fazer. Deixe a emoção tomar o seu rumo, deixe-s desaparecer e prossiga partindo desse processo de morte até chegar ao estado de interesse e felicidade mais tranquilos que vem em seguida, e você descobrirá que está vivendo num mundo de novas emoções o tempo todo. Mas, se você decidir transformar as emoções em sua dieta regular e tentar prolongá-las artificialmente, elas se tornarão cada vez mais fracas e menos frequentes, e você se tornará um velho entendiado e desiludido pelo resto da vida. É porque poucos entendem isso que encontramos tantos homens e mulheres de meia-idade murmurando e reclamando da juventude perdida exatamente na idade em que novos horizontes e novas portas estão se abrindo ao redor deles. É bem mais divertido aprender a nadar do que tentar, infinita e desesperadamente, recuperar o sentimento que você tinha quando era criança e brincava na água.

[C. S. Lewis]

- de Mere Christianity [Cristianismo Puro e Simples]

BUSCA PELA NOVIDADE

|10 DE ABRIL|

Screwtape mostra como o prazer pela mudança se corrompe em uma busca da novidade pelas novidade.

Sempre vale lembrar que Screwtape é um demônio

AGORA, da mesma forma como levamos ao extremo o prazer de comer com o fim de gerar a glutonaria, pegamos esse mesmo prazer natural por mudança e o deturpamos para gerar uma exigência por novidade absoluta. Tal demanda foi inteiramente criada por nós. Se negligenciarmos o nosso dever, os seres humanos ficarão não só contentes, mas também arrebatados pelo misto de novidade e familiaridade das gotas de chuva desse inverno, do raiar do sol do novo dia e das castanhas de natal desse ano. As crianças, enquanto não lhes ensinamos, sentem-se perfeitamente felizes com uma rodada periódica de jogos em que o pega-pega vem depois da amarelinha, assim como o outono vem depois do verão. É graças aos nossos incansáveis esforços que a busca por mudanças infinitas ou desritmadas pode ser mantida.

Essa exigência é valiosa em vários sentidos. Em primeiro lugar ela diminui o prazer na medida que aumenta o desejo. O prazer pela novidade é, por sua própria natureza, mais sujeito do que qualquer outro, à lei da diminuição da recompensa. E a novidade constante custa dinheiro, de modo que o desejo por ela lança o feitiço da avareza ou da infelicidade, ou ambos. Digo e repito: quanto mais voraz for esse desejo, mais rápido ele deverá esgotar todas as fontes inocentes de prazer e passar àquelas que o Inimigo [Deus] proíbe. Assim, inflamando o horror à mesma velha coisa, acabamos por tornar as artes, por exemplo, menos perigosas para nós do elas já foram - já que tanto os artistas "desconhecidos", quanto os "famosos" são agora atraídos diariamente pelos excessos da lascívia, do irracionalismo, da crueldade e do orgulho.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

O PAVOR DA MESMICE

|9 DE ABRIL|

Screwtape revela uma poderosa ferramenta de distração
Vale lembrar que Screwtape é um demônio.

NA HIPÓTESE de alguém se tornar cristão de verdade, nosso maior desejo e esforço é mantê-lo num estado de espírito que eu chamo de "cristianismo e...". Entende o que quero dizer? Cristianismo e a crise, cristianismo e a nova psicologia, cristianismo e a nova ordem, cristianismo e a nova cura espiritual, cristianismo e a pesquisa psicológica, cristianismo e o vegetarianismo, cristianismo e a reforma gramatical. Se eles insistirem mesmo em serem cristãos, faça com que ao menos o sejam com algum diferencial. Ponha no lugar da pura fé e simples alguma moda com um colorido cristão. Explore ao máximo o seu pavor contra a mesmice.

O pavor da mesmice é uma das paixões mais valiosas que já conseguimos implantar no coração humano - uma fonte infinita de heresias na religião, de insensatez no aconselhamento, de infidelidade no casamento e de inconstância na amizade. Os seres humanos vivem no tempo e experimentam a realidade de forma sucessiva. Para experimentar a maior parte dela, eles tem, portanto,  de experimentar muitas coisas diferentes; em outras palavras, eles tem de experimentar a mudança. E como eles necessitam mudar, o Inimigo [Deus] (que é um hedonista) fez com que essa mudança se tornasse algo prazeroso para eles, da mesma forma que se tornou prazeroso comer. No entanto, como o Inimigo [Deus] não quer que eles tornem a mudança, mais ainda que o comer, um fim em si mesma, equilibrou o amor pela mudança que há dentro deles com um amor pela permanência. Ele planejou satisfazer ambos os gostos no mundo que criou, por meio da união da mudança e da permanência, a qual chamamos ritmo. Ele lhes dá as estações. Cada uma diferente da outra. Assim, a primavera é recebida como uma grande novidade, mas sempre como a repetição de um tema imemorável. Ele lhes dá um calendário espiritual na igreja que vai se alternando entre o jejum e a festa. O fato é que se trata sempre da mesma festa que antes.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

QUEM É JESUS?

Ele é Jesus!

MÚSICA DO DIA [08.04.2013]

Third Day - You Are My Everything

UMA REVERSÃO GRADATIVA

|8 DE ABRIL|

Screwtape reitera sua premissa.

Vale lembrar que Screwtape é um demônio.

NÃO importa as tendências do seu paciente, mantenha-se focado no seu objetivo central. Faça-o começar a tratar o patriotismo ou o pacifismo como parte integrante da sua religião. Em seguida, faça com que ele, considere, sob a influência do espírito partidário, essa parte como a mais importante. Depois disso, continue a acalentá-lo de forma silenciosa e gradativa, até chegar a um estágio em que a religião passe a não significar nada mais do que parte da "causa" na qual o cristianismo é valorizado, principalmente pelos excelentes argumentos que ele é capaz de produzir a favor do esforço britânico de guerra ou pacifismo. A atitude da qual você deve se precaver é aquela em que afazeres temporais sejam tratados primariamente como meio para obediência. Uma vez que você tenha feito do mundo um fim e da fé um meio, você terá praticamente conquistado o seu paciente, e fará pouca diferença que tipo de finalidade mundana ele possa estar buscando. É precisamente nesse momento que as panfletagens, as politicagens, os panelaços, as causas e as cruzadas passam a significar mais para ele do que as orações, os sacramentos e a caridade; então ele estará ganho -  e quanto mais "religiosos" eles forem, mais estarão em nossas mãos. Eu mesmo seria capaz de lhe apontar aqui de baixo vários desses casos.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

DESEJOS FRACOS

|7 DE ABRIL|

SE VOCÊ perguntasse a vinte pessoas de boa índole qual elas consideram ser a maior das virtudes, dezenove diriam ser o desprendimento. Porém, se perguntasse a qualquer um dos grandes cristãos da antiguidade, a resposta seria o amor.

Viu só o que aconteceu? Um termo negativo substituiu um positivo e isso é mais do que filologicamente importante. A ideia negativa de desprendimento carrega em si não a sugestão básica de se reservar as coisas boas da vida para os outros, mas sim de abdicar delas como se a nossa abstinência e, não a alegria dos outros, fosse o ponto importante. Não acredito que essa seja a verdadeira virtude cristã do amor. O Novo Testamento tem muito a dizer sobre autonegação, mas não sobre a autonegação como um fim em si mesma. Ele diz que devemos negar a nós mesmos e tomar a nossa cruz, para que possamos seguir a Cristo. E praticamente toda a descrição do que acabaremos encontrando se agirmos assim contém um apelo ao desejo. Se a noção existente na maioria das mentes modernas de que desejar nosso próprio bem e sinceramente esperar encontrar contentamento nele é errada, presumo que essa noção veio de Kant e dos estoicos, e não faz parte da fé cristã. De fato, se considerarmos as inapagáveis promessas de recompensa e a admirável natureza das recompensas prometidas nos Evangelhos, poderíamos até achar que o nosso Senhor não considera nossos desejos muito fortes, e sim fracos demais. Somos criaturas de coração partido, tentando nos divertir com drinques, sexo e ambições enquanto nos é oferecida uma alegria infinita; somos como uma criança ignorante, desejosa de continuar a fazer bolos de barro na favela, porque não consegue imaginar o significado do convite para umas férias na praia. Nos contentamos fácil demais.

[C. S. Lewis]

- de The Weight of Glory [Peso de Glória]

O JOGO DO ALTRUÍSTA

|6 DE ABRIL|

O conto da carochinha da família altruísta

Vale sempre lembrar que Screwtape é um demônio

O MAIS recomendável para esse jogo é que seja jogado com mais de dois jogadores (em um família com filhos crescidos, por exemplo). Alguém sugere algo bem simples como um chá ou um piquenique no jardim. Um membro da família se encarrega de deixar bem claro (embora não com tantas palavras) que ele não estava com nem um pouco de vontade, mas que está disposto a participar por uma questão de altruísmo. Isso leva os outros a instantaneamente deixarem de lado a proposta, para exibir o seu próprio altruísmo que, na verdade, se deve ao fato de não quererem ser usados como uma espécie de joguete, permitindo que a primeira pessoa pratique um altruísmo mesquinho. Porém, ela também não se deixará vencer por esse deboche ao altruísmo. Ela insiste em fazer "o que os outros querem" e estes insistem em fazer o que ela quer. As paixões são imediatamente acesas. Dali a pouco alguém estará dizendo: "Tudo bem, eu não estava mesmo interessado em chá"; e eis que surge um conflito de verdade, com ressentimentos amargos em ambos os lados. Está entendendo como funciona? Se cada parte tivesse sinceramente lutado por seu desejo real, todos eles teria se mantido dentro dos limites da razão e da cortesia. Mas, já que o conflito se realiza às avessas e cada um está lutando a batalha contrária, toda a amargura, originária da hipocrisia e da obstinação reprimidas, e os ressentimentos acumulados nos último dez anos são camuflados por um altruísmo nominal ou oficial relativos aos seus atos presentes, ou, pelo menos, pelo que estão sendo levados a serem desculpados. [...] Um homem sensato disse certa vez: "Se as pessoas soubessem que mal-estar o altruísmo é capaz de provocar, este jamais seria recomendado no púlpito". Ou então: "Ela é o tipo de pessoa que vive para os outros - você sempre poderá reconhecer os outros pela expressão de "presa" estampada em seus rostos".

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

UMA QUESTÃO DE ENTENDIMENTO

|5 DE ABRIL|

Screwtape examina a questão do "altruísmo"

Vale sempre lembrar que Screwtape é um demônio

O GRANDE problema é o chamado "altruísmo". Note, mais uma vez, o trabalho admirável do nosso exército filológico em substituir o "altruísmo" negativo pela caridade positiva do Inimigo [Deus]. Graças a isso, você pode, desde bem cedo, ensinar uma pessoa a abrir mão de todo tipo de benefícios. Não para que os outros fiquem felizes em tê-los, mas que ela prove ser "altruísta" ao se abster deles. Esse é o grande ponto a nosso favor. Outra vantagem, considerando que as partes são masculinas e femininas, é a divergência de visão sobre "altruísmo" que existe entre os gêneros. O que uma mulher entende por "altruísmo" é essencialmente carregar o problema dos outros. Para um homem, significa não causar problema aos outros. Logo, uma mulher que tenha progredido no serviço do Inimigo [Deus] ficará mais aborrecida consigo mesma do que qualquer homem (exceto aqueles a quem o Nosso Pai [Diabo] tenha dominado completamente). Em contrapartida, um homem terá de viver muito tempo no campo do Inimigo [Deus] antes de assumir como espontâneo o trabalho de agradar aos outros, da mesma forma que as mulheres comuns geralmente fazem. Assim, enquanto a mulher pensa em prestar bons serviços aos outros e os homens, em respeitar os direitos alheios, cada gênero, se nenhuma razão clara, considera o outro radicalmente egoísta.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

MAIS PERTO DE DEUS OU MAIS PERTO DO INFERNO?

|4 DE ABRIL|

Screwtape se aprofunda nos pecados capitais
Sempre vale lembrar que Screwtape é um demônio.

VOCÊ se queixou de que a minha carta anterior não deixa claro se estar apaixonado é um estado desejável para o homem ou não. Na verdade, Wormwood, esse é precisamente o tipo de pergunta que nós queremos que eles nos façam! Faça com que eles discutam se amor, patriotismo, celibato, velas e altares, abstinência de álcool ou mesmo a educação são "bons" ou "maus". Você percebe que não existe resposta? Nada importa realmente, a não ser a propensão a certo estado mental que, em determinadas circunstâncias, leve o dito paciente em certo momento a se aproximar mais do Inimigo [Deus], ou então, de nós.

Portanto, seria muito bom fazer o paciente decidir logo se considera o "amor" algo "bom" ou "ruim". Se ele for uma pessoa arrogante, com um desprezo pelo corpo com base na delicadeza, mas que ele pensa ser pureza, e que sente prazer em desprezar o que a maioria dos seus companheiros aprova, faça com que ele se decida contra o amor. Instile nele um ascetismo presunçoso e, em seguida, quando você  tiver separado a sua sexualidade de todo esse poder, humanize-a, faça-a brotar nele uma forma mais brutal e cínica. Se, por outro lado, ele for uma pessoa emotiva e crédula, alimente-o com poetas menores e antigos novelistas de quinta categoria, até tê-lo feito acreditar que o amor é irresistível e, de certa forma, intrinsecamente meritório. Concordo com você. Essa crença não é nada útil no sentido de produzir uma eventual quebra de castidade. Porém, trata-se de uma receita certeira para provocar adultérios prolongados, "nobres", românticos, trágicos, que acabam em assassinatos ou suicídios, se der tudo certo.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

TENDÊNCIA AO NADA

|3 DE ABRIL|

Screwtape revela o nada.
Vale sempre lembrar que Screwtape é um demônio.

OS CRISTÃOS descrevem o Inimigo [Deus] como alguém "sem o qual nada pode ser forte". E o "nada" é forte o suficiente para marcar os melhores anos de uma pessoa, não com pecados prazerosos, mas com tristes e enfadonhos lapsos mentais a respeito de "sabe-se lá o quê" e "sabe-se lá por quê"; com a satisfação de curiosidades tão bobas, que a pessoa nem toma consciência de que as busca; com o tamborilar dos dedos e o balançar das pernas; com o assobiar de melodias das quais ele nem sequer gosta; ou, então, com o labirinto sombrio de devaneios sem cobiça ou ambição para dar-lhes sabor, mas que, quando acionados, a criatura fica tão fraca e desnorteada que já não consegue se livrar deles.

Você certamente dirá que esses pecados são pequenos demais; em sem dúvida, como todos os jovens demônios, você deve estar ansioso para relatar pecados espetaculares. Porém, lembre-se que o importante mesmo é o quanto você consegue separar o homem do Inimigo [Deus]. Não importa quão insignificantes sejam os pecados, desde que o seu efeito cumulativo faça com que a pessoa se afaste da luz, e mergulhe no nada. Um assassinato não é melhor que o baralho, se o baralho der conta do recado. De fato, a estrada mais segura para o inferno é gradativa - o declive é suave, a estrada lisa, sem movimentos bruscos, sem fatos marcantes e sem nenhuma sinalização.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]

ARENA312 [30.03.2013]

O PECADO CAPITAL

|2 DE ABRIL|

A DOUTRINA [cristã] tradicional alerta para um pecado contra Deus, um ato de desobediência, e não um pecado contra o próximo. E, se quisermos sustentar a doutrina da queda em qualquer sentido real, teremos de olhar para esse pecado central de forma mais profunda e mais eterna do que a da moralidade social.

Santo Agostinho se referia a esse pecado como o resultado do orgulho, processo pelo qual uma criatura (isto é, um ser essencialmente dependente, cujo princípio de existência não se encontra em si mesmo, e sim nos outros) tenta subsistir em si mesma, existir de forma totalmente autônoma. Um pecado assim não requer condições sociais complexas, nem alguma experiência prolongada, tampouco grande desenvolvimento intelectual. Quando uma criatura se torna consciente de Deus como sendo Deus e de si mesma como um "eu", a terrível questão de escolher colocar Deus ou seu próprio "eu" no centro passa a existir. Esse pecado é cometido diariamente tanto por criancinhas e camponeses quanto por gente sofisticada; tanto por pessoas solitárias quanto pelas que vivem em sociedade. Estamos falando da queda na vida de cada indivíduo e em cada dia da vida da pessoa, do pecado básico que está por trás de todos os outros pecados. Agora mesmo, neste momento, você e eu ou estamos cometendo este pecado, ou prestes a cometê-lo, ou nos arrependendo dele.

[C. S. Lewis]

- de The Problem of Pain [O Problema do Sofrimento]

HUMILDADE, O FINAL FELIZ

|1 DE ABRIL|

Screwtape continua seu exame da virtude da humildade. 

Sempre vale lembrar que Screwtape é um demônio, logo, o ponto de vista está invertido.

SE QUISERMOS prever a estratégia do Inimigo [Deus], temos de levar em conta os seus objetivos. Ele deseja levar o homem a um estado mental em que ele seja capaz de projetar a melhor catedral do mundo, ter consciência de que fez o melhor trabalho, de alegria neste fato e ao mesmo tempo não sentir nem menos nem mais alegria que do que sentiria se a obra tivesse sido realizada por outra pessoa. Em última instância, o que o Inimigo [Deus] quer é que o homem seja tão livre de uma postura tendenciosa a seu favor, que seja capaz de se alegrar com os seus próprios talentos tanto quanto se alegraria com os talentos do seu próximo, ou com o nascer do sol, ou com a visão de um elefante ou de uma catarata. Ele quer que todo ser humano, no final, esteja em condições de reconhecer todas as criaturas, inclusive a si mesmo, como maravilhosas e excelentes. Seu desejo é acabar com seu selvagem amor-próprio o mais rápido possível. Temo que a sua política a longo prazo seja restaurar no homem um novo tipo de amor-próprio - um carinho e gratidão por todos os seres, incluindo a si mesmo. E, quando eles realmente aprenderem a amar o próximo como a si mesmo, terão a permissão de amar a si mesmos como amam o seu próximo. Não devemos jamais nos esquecer daquela característica do Inimigo [Deus], para nós repulsiva e inexplicável - ele realmente ama aqueles bípedes carecas que criou e sempre lhes restitui com a mão direita o que lhes arrancou com a esquerda.

[C. S. Lewis]

- de The Screwtape Letters [Cartas do Diabo a seu Aprendiz]